無錫運(yùn)輸公司認(rèn)為，我們通常所說的人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，其實(shí)不僅僅意味著是社會生產(chǎn)方式不斷更替的歷史，同時也是商品流通由低級向演進(jìn)的歷史。要知道在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)階段，人類社會基本上都是以部落、個人活在是家庭為經(jīng)濟(jì)單位實(shí)現(xiàn)自身再生產(chǎn)的。
在這樣的條件下，生產(chǎn)者同時也扮演者消費(fèi)者的角色，所以基本上不存在商品的交換和流通。而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會漸漸出現(xiàn)了以交換為目的的商品生產(chǎn)。無錫運(yùn)輸公司認(rèn)為，這樣一來就打破了以往自給自足的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)與消費(fèi)分離開來，并且也使商品交換—流通這一形式變成了實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)聯(lián)系的一種方式。
不過，在漫長的發(fā)展時期內(nèi)，人們并沒有從根本上意識到物流的重要作用。無錫運(yùn)輸公司解釋說，雖然商品流通中的商流與物流的分工是客觀存在的。但是人們并沒有以物流的角度去看待運(yùn)輸、儲存、保管、包裝等活動，而且物流各個環(huán)節(jié)的工作基本上也都是以一種孤立的形式運(yùn)作的，所以也并沒有形成一個系統(tǒng)的物流概念。
在這樣的情況下，我們也很難做到對物流作業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)而有效的管理。無錫運(yùn)輸公司認(rèn)為，如果想要獲得比較好的經(jīng)濟(jì)技術(shù)效果，那么就必須要將物流和商流分割開來，并且要把物流作為一個獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)過程加以管理。具體來講的話，就是在進(jìn)行物流作業(yè)的過程中，我們需要選擇短的運(yùn)輸路線、少的裝卸次數(shù)，從而確保物流的效率。
無錫運(yùn)輸公司解釋說，在進(jìn)行了分離之后，物流在管理形式以及應(yīng)用技術(shù)等方面都獲得了迅速發(fā)展。此外，在經(jīng)過了一段時間的發(fā)展之后，國內(nèi)物流專業(yè)化以及社會化程度也有了明顯的提升。
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